文献、术语与阅读说明

文献的使用方式

本书是一份持续修订的理论初稿。经典引文用于说明章句和相互呼应；数学材料用于明确结构工具；制度史、语言学及物理学材料用于限定相应问题的事实范围。象征关联属于本书的解释，需要与上述材料分别辨明。

书中的古籍短引保留原文的繁体字或所引文字，不将原文、现代解释和新提出的象征混为一段。电子检索页方便比对，重要的异文和训诂仍宜结合可靠的校勘本或影印本继续核验。这里列出的是实际使用的主要材料，不是涵盖全部相关学术史的完整书目。

范畴论与结构工具

• Tom Leinster, Basic Category Theory（2014；开放版本 2016）：论文与开放书稿。第一章说明对象、态射、复合和恒等态射；定义 2.1.7 给出始对象的唯一态射条件。本书借这些定义辨明范围，不以生活关系未经检查即满足数学公理为前提。
• Brendan Fong 与 David I. Spivak, Seven Sketches in Compositionality: An Invitation to Applied Category Theory（2018）：开放书稿。用于参照关系类型、组合及应用中的明确建模。本书不要求读者预先掌握此书。

礼乐、易简与经典依据

• 《周易》乾、坤、屯、蒙及《系辞上》：元亨利贞、大始与成物、易与简、天尊地卑等关系是主要依据。《系辞上》检索入口。
• 《礼记·乐记》：本书重点对读大乐必易、大礼必简，乐著大始、礼居成物，天地之和与天地之别。《乐记》检索入口。第二十八章按主题作平行比较，并保留不能由文字相似直接推定成篇先后的分寸。
• 《礼记·大学》《中庸》：本末、始终、修身、新民及时中，为第四编与第三十章的主要材料。大学的亲民／新民问题涉及文本与解释传统，本书说明其采用的新民读法。
• 《论语》学而、为政、颜渊、子路等篇：务本、正己、风草之喻及殷周因革，支持表率、责任和传承的讨论。《为政》检索入口。
• 《孟子》：仁政、反求诸己及由自身实行进入共同关系，是本书儒家教化解释的主要依据。
• 《诗经》大明、文王、頍弁等篇与《尚书》相关篇章：用于讨论明德、天命、元首及本末象征。具体语义随篇章核验，不把一切“光”字限定为同一种因果概念。
• 《孔子家语·入官》：第三十二章引“古者聖主冕而前旒……”讨论节制察察与使人自得。原文及平行文字。《大戴礼记·子张问入官》有相近文字，平行检索入口。
• 《庄子·知北游》：“物物者非物”用于说明判断活动与判断对象的层次。篇章入口。“我我者非我”是本书依此作的引申表述。
• 《黄帝内经·素问·八正神明论》：“法於往古，驗於來今”原处论医语境，本书借它说明经验传承与当前校验。原文检索。
• 《说文解字》《尔雅》及相关传统注疏：用于屯、蒙、朋凤等字义线索。声符、字书义与经文义各有层次；新提出的卦义联系仍列为可检验的解释。

宗法与制度史

• Li Feng, “Offices in Western Zhou Bronze Inscriptions and the Origins of Bureaucracy in Early China,” Early China 26（2001），1–72：出版记录与研究。用于提醒宗族、任职与政治组织应结合具体材料观察，不能用单一家庭图概括全部西周制度。
• 《史记》有关周公、微子与宋的记载：用于讨论周之承殷、封宋奉殷祀的历史叙述。《鲁周公世家》相关平行记载。从政治承接谈“新的周民”，不等于宣称原有身份消失。
• 国务院新闻办公室的郡县制度概述：The prefecture-county system。用于初步区分统一前的发展、秦的广泛实施及后代调整；第三十五章只讨论制度连续性的示例，不声称今日制度与秦制完全相同。

认知、语言与参照

• Immanuel Kant, Critique of Pure Reason：开放英译本。用于区分康德的统觉术语与本书的自定义用法，并参照世界有始／无始的二律背反。
• Andrew D. Wilson 与 Sabrina Golonka（2013），“Embodied Cognition is Not What You Think It Is”：原始研究论文。用于了解具身认知的一种理论取向，并不意味着本书的乾坤对应已成为认知科学结论。
• Guy Dove（2010），“On the need for embodied and dis-embodied cognition”：原始研究论文。用于参照认知方式的区分与合作。
• Leon Stassen, WALS 第 120 章 “Zero Copula for Predicate Nominals”：原始类型学资料。第三十七章用以核对零系词和语言间差别。
• British Council, “Present simple”：语法说明。核对一般现在时表达习惯与一般事实的用法。

延时、时间与宇宙论

• Michael C. Mackey 与 Leon Glass（1977），“Oscillation and chaos in physiological control systems,” Science 197：论文记录。延时反馈可出现不同动力行为，闭环本身不保证稳定。
• Aristotle, Physics, Book VIII：原典英译。用于表明古代西方关于永恒运动与根本根据的讨论，不能概括为一律假定时间有第一刻。
• Paul J. Steinhardt 与 Neil Turok（2001），“A Cyclic Model of the Universe”：原始理论论文。循环宇宙是一项有物理条件的模型提案，不能充作现实宇宙无始终的既成证明。
• NASA, “Universe Overview”：宇宙概述。用于说明早期宇宙研究与尚未解决的问题。有关绝对起终的主张，需与可观测宇宙演化的结论分别处理。

本书采用的术语

与旧稿及后续文章的关系

本书综合并重构《易学·范畴论·儒家元理论》、何如何范式、物我双元、言语与语言、干支中庸、元亨利贞、屯蒙以及第六十五只眼睛等作者旧稿中的相关思路。它以面向普通读者的连续论述建立共同基础，不替代各专稿的逐字校验，也不改动旧稿中形式模型的证明状态。

后续可在各章继续增加材料和回应。引用本书观点时，宜标明相应章节及版本日期；若把象征扩展为严格模型，则应另写对象、态射、条件及证明，使读者能辨明所增加的论证。